estudio de caso como metodo de investigacion de la creatividad

"ESTUDIO DE CASO COMO METODO DE INVESTIGACION DE LA CREATIVIDAD" MARIA ARACELLY QUINONES RODRIGUEZ* Docente Especialización en Desarrollo Humano con Énfasis en Creatividad y Procesos Afectivos [email protected]

UN RECORRIDO EN LA VIDA DE CHARLES DARWIN Imagen tomada de antell.com/stundars/ pic/charlesd.jpg

RESUMEN Con la perspectiva de profundizar en el estudio sobre la Creatividad, en este artículo se presentan en forma detallada las principales características del modelo de Estudio de Caso como método investigativo para el análisis de la creatividad. Partiendo de las fases propuestas por Howard Gruber y Doris Wallace, se relacionan y ejemplifican permanentemente los diferentes eventos, procesos cognitivos y condiciones del contexto que se presentan en la vida de Charles Darwin como uno de los grandes creativos.

Palabras claves: Creatividad, Estudio de Casos, Investigación, Charles Darwin.

______________ *Docente Investigadora Especialización en Desarrollo Humano con énfasis en Creatividad y Procesos Afectivos, Psicopedagoga, Magister en Orientación y Asesoría, Candidata a Doctora en Creatividad Aplicada, Universidad Autónoma de Madrid, España.

INTRODUCCION. Analizar la Creatividad, relacionarla con ideas paradigmáticas, como forma de innovación, flexibilidad y fluidez, los procesos cognitivos que implica y la relación con las condiciones del contexto, especialmente cuando, como en el caso de Darwin, expresar sus ideas en un medio hostil, hacía difícil la visibilidad de sus avances

científicos por oponerse a lo establecido e indescifrable; es adentrarnos en un proyecto amplio, complejo y de gran significado. El Estudio de Casos como alternativa de investigación de la expresión de la Creatividad y particularmente de los grandes creativos que han aportado a la humanidad en las diferentes áreas, permite una profundización en los proyectos, retos y empresas que impulsan a los creativos, sus condiciones de vida, los procesos, las dificultades, las reacciones del entorno sea este el contexto social en general o científico en particular; pero esencialmente es llegar a aproximarnos a la comprensión de la pregunta que se formulan Gruber y Wallace: "¿Cómo trabaja la persona creativa?, pregunta que se aborda en las diferentes facetas que estos autores proponen y que en este articulo se ejemplifican y correlacionan. El Estudio de Caso y las otras alternativas de investigación de la Creatividad, clarifica la necesidad de una integración y complementariedad de los métodos investigativos para lograr una perspectiva amplia y totalizadora que analiza la CREATIVIDAD en su conjunto, partiendo de una actitud de apertura y receptividad de las condiciones y factores que posibilitan o inhiben la expresión creadora. Igualmente se hace necesario una gran apertura a modelos, sistemas, enfoques y procedimientos para evitar caer en la parálisis paradigmática analizada por Thomas Kuhn, como uno de las grandes limitaciones del avance de la ciencia. 1. EL ESTUDIO DE CASOS COMO METODO DE INVESTIGACION DE LA CREATIVIDAD Gruber, conjuntamente con Csikszenmilhalyi, Gardner, Amabile y Sternberg – Lubart, son los representantes mas sobresalientes del Enfoque de Confluencia como Modelo para la investigación de la creatividad humana. El Estudio de Casos lo consolida Gruber (1974), como método científico para el estudio de la creatividad a través del análisis del proceso creativo de Charles Darwin, y publica su obra clásica “Darwin sobre el hombre. Un estudio psicológico de la creatividad científica”. Para este invaluable trabajo Gruber utiliza especialmente fuentes fidedignas con la perspectiva fundamental de profundizar en los procesos cognitivos de la actividad creadora,

las

secuencias

del

desarrollo

del

pensamiento

y

paralelamente

comprender a través de sus escritos, sueños e imágenes, los diferentes estados emocionales que se vislumbran en este amplio material informativo. Las fuentes utilizadas son los cuadernos de notas escritos por Darwin entre los años 1837 a 2

1839, al regreso de su primer viaje en el Beagle, material que contiene invaluables contenidos gráficos, verbales y textuales. Igualmente analiza la correspondencia que entabla con diferentes personas que pertenecieron a su círculo intelectual y familiar, y por último utiliza la autobiografía que Darwin realiza a los 70 años, biografía en la que hace alusión a tan importante suceso como fue el viaje en el Beagle, al cual le da una importancia muy significativa, como lo expresa Romo, M, (2001:21), “Darwin en su autobiografía magnificaría aquel episodio convirtiéndolo en un descubrimiento casi milagroso y minimizando la importancia del trabajo previo - ¡su propio trabajo!que había preparado el camino para el insight”. Gruber y Wallace (1984) formulan una serie de preguntas para el análisis de las expresiones de la creatividad en Darwin, en torno a la forma como realiza su trabajo, el significado del mismo y la utilización de los recursos. Todo lo anterior se sintetiza en una pregunta central: ¿Cómo trabaja la persona creativa? El Método de Estudio de Casos tiene en cuenta a la persona creativa en su unicidad y se implementa fundamentalmente a través de lo que Gruber (1984) denomina “Enfoque de sistemas en desarrollo”. Para el estudio de casos es prioritario partir del análisis de los diferentes aspectos de la vida y su relación con los contextos familiares, educativos, sociales, políticos y religiosos; es decir la persona creativa en el estudio de caso, es asumida de una manera holística, en su totalidad. Esta organización lógica y psicológica permite una integración de elementos cognitivos y emocionales, logrando un análisis y comprensión de la creatividad en su totalidad que como lo expresa en su Tésis Doctoral, Valadez (2001:56) "consiste en un núcleo mediante el cual explica la génesis y transformación de conocimiento individual, constituido por tres subsistemas, el propósito, que representa los planes, metas y motivaciones; el conocimiento, integrado por la información que obtiene de su disciplina o de otras y por el afecto, que se refiere a las relaciones y estados emocionales que lo ligan tanto a su proyecto como a las personas que influyen en este”. El conocimiento público es más visible y proviene de la interacción con colegas, maestros, círculos académicos y de amigos personales; la esfera semiprivada, se encuentra en la correspondencia que entabla con amigos y familiares especialmente; y la esfera privada está constituida por documentos personales como diarios que permiten conocer sus estados emocionales y el autoconcepto. El diario de campo representa una de las formas más fieles que permite conocer la vida privada de la 3

persona y en el caso de Darwin vemos como entabla diálogos inclusive consigo mismo, sin restricciones por los mismos procesos de introspección que se dan en su elaboración. Posteriormente y basados en el método de estudio de casos consolidado por Gruber, se han realizado análisis con la misma orientación y que vale la pena destacar. Uno de ellos es el de Gruber y Wallace (1989) “Creative people at work” en el cual se analizan 12 estudios de casos cognitivos. Gardner (1993) presenta en su obra “Mentes Creativas”, el análisis de 7 “maestros creativos modernos” o “maestros creativos de la era moderna”

7 clases de inteligencia con representantes

significativos como Einstein, Stravinsky, Eliot, Graham, Gandhi, Freud y Picasso. 2. FACETAS DEL METODO DE ESTUDIO DE CASOS PROPUESTA POR GRUBER Y WALLACE Y SU RELACION CON LOS DIFERENTES EPISODIOS DE LA VIDA DE DARWIN. 2.1. SINGULARIDAD La singularidad es una de las características más importantes de la persona creativa. Al analizar el acto creativo propiamente dicho, sus procesos cognitivos, emocionales y afectivos en el contexto social particular en que la persona creativa está inmersa, sus factores estéticos y morales, hay una premisa fundamental: considerar a la persona creativa como única e irrepetible. Por esta singularidad el trabajo resulta único y significativo para el individuo que lo concibe y ejecuta, tal como lo expresa (Gruber, 1984:311): “El individuo es siempre el único centro de una red viva de empresas, y consecuentemente, cualquiera de ellas tienen un significado diferente para él, que para cualquier otro con los que la comparta” Los hechos en los que se fundamenta la unicidad los comenta Valadez, M (2001:207), en su Tesis Doctoral: “el creativo vive en una época y contexto específico; existe una elaboración y dirección individual de los conocimientos; y el objeto de estudio de cada individuo tiene cualidades propias, dependiendo del dominio científico donde éste se desenvuelve”. Las estrategias utilizadas para abordar el trabajo científico el creativo, tienen una forma única y exclusiva de realización. Lo siguientes ejemplos nos ayudan a clarificar esta situación presentada por Gruber (1984), sobre las formas en que Darwin y Mendel, se preocupaban por los mismos problemas – variación y herencia genética; sin embargo eran bastante diferentes sus formas de trabajo sobre estos problemas.

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Una situación similar se presenta entre Darwin y Wallace: Darwin orienta su teoría a la explicación de la evolución de la mente del hombre a diferencia de Wallace, codescubridor de la teoría de la selección natural y quien evita una explicación materialista de la mente. En el caso de Darwin esta singularidad y unicidad esta dada en su teoría que revoluciona de forma rotunda, todos los presupuestos que se manejaban en la época, llegando inclusive a escandalizar los diferentes ámbitos sociales, intelectuales y académicos de la época del científico. La comparación a que hacen referencia Murray y Kluckhonn (1950) citados por Gruber (1984:

), de semejanzas y diferencias entre alfa, beta, gamma y omega,

permiten una aproximación a la comprensión de la singularidad de la persona creativa. Los autores sostienen

“que cada persona es como otras en algunos

sentidos, como otras en muchos sentidos y como ninguna en algún sentido, referido por Wallace (1989ª), semejante a Alfa, Beta y Gamma, respectivamente”.

La

persona OMEGA es indiscutiblemente la persona creativa. En el caso de Darwin se puede establecer una correlación de la singularidad al comprender como en el área de las ciencias naturales plantea métodos diferentes a los tradicionalmente utilizados para resolver la cuestión del origen de las especies animales y vegetales, llegando de esta manera a constituir la teoría de la evolución de las especies a partir de la lucha por la supervivencia y la selección de los individuos mas adaptados al medio. La singularidad y el mérito de Darwin esta expresado de manera paradigmática en su planteamiento de reemplazar el método tradicional del origen de los seres vivos, sin intervención de factores sobrenaturales y proponer la idea del surgimiento de la vida como el resultado de un prolongado desarrollo, por un proceso de evolución de los organismos. 2.2. AUTENTICIDAD En el Estudio de Caso, la autenticidad es quizás la característica más importante por las diferentes clases de fuentes investigativas a que el investigador tiene acceso. La fidelidad de datos, determinada por la autenticidad de los mismos, permite conocer, interpretar y comprender opiniones, creencias, puntos de vista, progresos y obstáculos de la persona, llegando inclusive a espacios de intimidad que dan un acceso a la propia percepción de estados emocionales y es mediante el 5

aprovechamiento de estos datos auténticos que se visibiliza el mundo interno del creativo. Todo lo anterior se aprecia en el caso de Darwin, desde las esferas cognitivas, emocionales, familiares, sociales e inclusive, económicas. Todo el mundo interior, que como lo expresa Valadez (2001:78), “se aclara y construye al comunicarlo con una persona cercana, a través de la relación afectivo-cognitiva, y es gracias a esta relación que pasa a formar parte del mundo social”. Una de las formas mas privilegiadas para el Estudio de Caso como método de investigación es la narrativa porque a través de ella se logra una relación detallada de los diferentes eventos que se presentan en la vida de la persona creativa, del científico o del investigador. La narrativa es una especie de extractor de procesos de pensamiento reflexivo y de estados emocionales y, mediante la narrativa se logra una relación detallada de las formas de trabajo en el acto creativo con la perspectiva de identificar, analizar y comprender formas de trabajo, antecedentes, consecuentes, logros, obstáculos y tendencias históricas del creativo. En el caso de la vida de Darwin,

el investigador encuentra una fuente de gran

riqueza por el registro secuencial de su pensamiento, consignado de manera gráfica, visual y verbal, y que proviene de sus actividades investigativas, empresas, puntos de vista, intereses e inclusive preocupaciones. Los apuntes de los cuadernos de notas, la autobiografía y la correspondencia con sus familiares, amigos, científicos y diferentes personalidades con quienes entabla una permanente relación, son las principales fuentes que se pueden utilizar para llegar a comprender de una manera fiel los datos manejados por Darwin en los eventos de su vida. Todo lo anterior se constituye en un material suficientemente valioso para una interpretación amplia y detallada, y que Gruber , maneja de manera admirable en su libro “Darwin, sobre el hombre. Un estudio psicológico de la creatividad científica”. Las anotaciones que realiza Darwin, permiten observar hechos útiles que denotan una persona que indaga permanentemente, la cantidad de fuentes bibliográficas que utiliza y los diálogos privados y públicos que establece con contemporáneos a los que conoció en persona o por medio de escritos. Uno de los ejemplos más conocidos sobre la autenticidad, es la secuencia de los diagramas del árbol de la vida manuscritos por Darwin y que se presenta a continuación. “Segundo intento de Darwin de esquematización del árbol irregular ramificado de la naturaleza”.

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Tomado de Gruber (1984:186)

Otro ejemplo de autenticidad, lo podemos encontrar en las dudas que experimenta Darwin y el retraso provocado por las dificultades intelectuales en la construcción de su teoría. En su correspondencia con Wallace, (1983:15), Darwin expresa: “Me pregunto si examinaré el tema del hombre. Creo que evitaré totalmente este asunto, pues está rodeado de prejuicios.................aunque concuerdo absolutamente en que es el problema mayor y el más interesante para los naturalistas”.

2. 3. SISTEMA DE CREENCIAS Fluir,

dinamismo

y

transformación

son

tres

palabras

que

integran

ideas

fundamentales para comprender la evolución del sistema de creencias de un creativo. Csikszentmihalyi (1998:21), plantea: “La creatividad es el equivalente cultural del proceso de cambios genéticos que dan como resultado la evolución biológica” . A lo largo de la historia científica se encuentran permanentemente transformaciones del pensamiento científico. En el caso del evolucionismo, y tal como lo menciona Domingo, M (1983) en el prólogo de la obra “Charles Darwin. Recuerdos del desarrollo de mis ideas y carácter”, fueron antecesores de Darwin en sus ideas, clásicos

como

Thales

de

Mileto,

Anaximandro,

Herodoto,

Kant,

Goethe

y

Schopenhauer, entre otros; predecesores como el abuelo Erasmus Darwin y contemporáneos como Lamarck y Lyell, estos últimos son quienes replantean la teoría del “catastrofismo”. Esta teoría de las catástrofes, que prevalecía en la época y en la cual se expresa que la tierra ha experimentado una sucesión de creaciones de vida animal y vegetal, y que cada creación había sido destruida por una catástrofe repentina, como un levantamiento o convulsión de la superficie de la tierra, es un ejemplo del sistema de creencias de la época. Indiscutiblemente las transformaciones de un pensamiento determinístico y ortodoxo al planteamiento de ideas innovadoras llevan implícitas un conjunto de creencias y una de las mas importantes es pasar de un monadismo a una teoría de la evolución. A través de los escritos de Darwin, del registro secuencial de su pensamiento, se observa de manera detallada las transformaciones que se llevan a cabo en el 7

sistema de creencias



A* Hasta 1832. El creador ha hecho un mundo orgánico (O) y un mundo físico (P); O está perfectamente adaptado a P.



B* 1832-1934. El mundo físico experimenta un cambio continuo, regido por leyes naturales como las reunidas en los principios de geología de Lyell, B se parece a A en los demás aspectos.



C* 1835. Las actividades de los organismos vivientes contribuyen a la evolución del mundo físico, como lo ilustra la acción del organismo coral en la formación de arrecifes de coral. C se parece a B en los demás aspectos.



D* 1837-37. Los cambios en el mundo físico inducen cambios en el mundo orgánico para mantener la adaptación; la acción directa del medio físico induce las adaptaciones biológicas apropiadas. D se parece a C en los demás aspectos.



E* A partir de 1838 los mundo físico y orgánico evolucionan e interactúan constantemente entre sí. El creador si existe, pero no interfiere su actuación, manteniéndose fuera del sistema. El cambio de la visión del mundo de Darwin. (Gruber, H. 1984:171)

Gruber nos presenta en este Diagrama las transformaciones del sistema de Creencias de Darwin entre los años 1832 a 1838. Igualmente en el cuaderno de notas B, se pueden apreciar los Sistemas de Creencias expresados en las anotaciones que realizaba sobre la evolución. En el segundo intento que realiza Darwin de esquematizar la idea del árbol irregularmente ramificado de la naturaleza anotando en su puño y letra la idea “ Yo pienso” en la parte superior de la hoja. (Gruber, H. 1984:187) y que se incluye en la página 9 de este trabajo.

2. 4. MODALIDADES DE PENSAMIENTO. Una de las polémicas en relación con las clases de pensamiento que utiliza la persona creativa es analizar la relación entre los contenidos que se manejan en los procesos mentales y la clase de pensamiento propiamente dicho que se elabora en la construcción del conocimiento. Si se piensa de acuerdo al área de trabajo y teniendo en cuenta contenidos específicos, surge la pregunta en torno a la forma

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de pensamiento que utiliza la persona y si se trabaja con modalidades de pensamiento asociadas al contenido cognitivo y a las condiciones perceptuales de los estímulos que intervienen, esto es si se refieren a contenidos de tipo visual, espacial, musical e inclusive emocional. En el caso de Darwin podemos identificar multiplicidad de contenidos por la misma diversidad de fuentes que utilizó en trabajos que emprendió como la gran variedad de material recolectado y clasificado, y el caso más sobresaliente es la enorme diversidad de materiales encontrados y utilizados durante la travesía en el Beagle. Las metáforas, como lo planteó Aristóteles, son concebidas como el fundamento del pensamiento y estas metáforas pueden ser utilizadas en las diferentes fases del proceso creativo siendo configuradas de manera muy variada de una persona a otra. Finke (1997), analiza en sus investigaciones como la metáfora resultado de la combinación de conceptos separados que dan por resultado un dominio conceptual más amplio. Cuando Gruber hizo su trabajo usando las metáforas de Darwin, el comenzó con la imagen de la ramificación irregular del árbol de la naturaleza la que denominó "metáfora icónica", e identificó que Darwin utilizó de 3 o 5 familias de metáforas justamente para aclarar la idea de la evolución en torno a la selección natural. Esta interrelación de metáforas consolida las redes o "ensamble de metáforas". Igualmente en la obra de Darwin se presentan otras metáforas como son las relacionadas con la guerra, la lucha y la selección. En el análisis del proceso del desarrollo de las ideas es de vital importancia comprender lo que Gruber llama las ideas transicionales

como formas de

pensamiento que aparentemente desaparecen para dar origen a otras más elaboradas, lo cual se encuentra claramente ejemplificado en los cuadernos de notas de Darwin, desaparecen algunas ideas para más tarde intervenir o dar lugar a la consolidación de una teoría coherente. Un análisis detallado del trabajo realizado por Darwin nos permite comprender que las metáforas fueron utilizadas permanentemente por él en la realización de su grandiosa obra. Gruber y Davis, (1988) citados por Valadez, en la Tésis Doctoral (2001:116) sugieren roles de la metáfora:  Sirve como una modalidad de pensamiento, tal como una idea se traduce en una imagen visual o en palabras.  Sintetiza ideas y relaciona ideas desde diferentes dominios.  Descompone ideas complejas y las expresa en diferentes metáforas. 9

 Ilumina ideas abstractas que se conectan con la experiencia.  Empareja las formas literales y metafóricas de una idea, las cuales pueden estimular la producción de nuevas ideas y evalúa el sistema de creencias.  Constituye una teoría, cuando forma parte del argumento central de la obra.  Expresa o comunica ideas.  Juega un rol afectivo, cuando se evoca el poder de la metáfora y se cambian con entusiasmo las ideas. Ejemplos en la vida de Darwin que pueden ser relacionados con las funciones de las metáforas se han presentado en anteriores apartes de este trabajo y para no ser reiterativa me referiré a dos de ellos. En el caso del material icónico utilizado en las gráficas del árbol ramificado de la naturaleza que presenta en dos momentos y en el cual utiliza representaciones gráficas, textuales y visuales. Este mismo ejemplo cumplirá también con la función que los autores atribuyen a las metáforas como ser mediadoras de la comunicación por lograr una expresión de los pensamientos del científico. Especialmente en la autobiografía se pueden identificar metáforas que cumplen la función de lo que los autores denominan metáfora afectiva, al permitirle a Darwin una dinámica permanente de transformación de ideas e inclusive asumir de manera consciente la reacción de investigadores contemporáneos. También es manifiesta cuando Darwin relaciona el árbol ramificado de la naturaleza, los árboles genealógicos humano y los conflictos humanos. Uno de los aspectos más importantes tratados por Gruber y Davis es el indagar sobre lo que un creador realiza cuando no está haciendo metáforas, y se preguntan si esta asociando ideas?. O construyendo una cadena casual?, o describiendo una escena?, o refiriendo o construyendo una narración?, o clasificando objetos, o gente, o eventos?". Y es el mismo Gruber que expresa una valoración de la forma de trabajo y consignación de datos a lo que inclusive se refiere como el "revoltijo que aparece en los cuadernos de notas de Darwin y su método real de trabajo, en el que se amontonan

diferentes

procesos

en

desordenadas

secuencias-teorizaciones,

experimentación, observación causal, crítica cautelosa, lectura, etc.,", e inclusive llega a afirmar que "nunca hubieran sido considerados satisfactorios por un tribunas de investigación metodológica formado por sus contemporáneos"(Gruber, H. 1984: 165). Ahora bien, el insigth definido por Sternberg (1988) como una "función de los 10

componentes cognitivos de adquisición de conocimiento" posibilita la solución de problemas que requiere una selección adecuada de elementos importantes como fuentes de información y a la vez como generadores de la solución. Gruber identifica en los cuadernos de notas gran número de insights los cuales se pueden relacionar con las diferentes etapas de evolución del pensamiento de Darwin y con las empresas emprendidas por él. 2. 5. PERIODOS MULTIPLES Los periodos requeridos para la producción creativa no están regidos por ninguna regla; solamente la comprensión tanto de las continuidades como de las discontinuidades en el fluir de una mente creativa y la interrelación con los factores contextuales, posibilita un análisis más abarcativo del significado

del proceso

productivo propiamente dicho. Gruber expresa claramente: “El proceso creador es una compleja actividad humana, prolongada durante meses y años, que toma diferentes formas según avanza el trabajo” (1984:71). En el caso de Darwin las diferentes empresas que realiza se constituyen en múltiples periodos de variada duración. Los viajes por altamar en los barcos Beagle y su Majestad Adventure, entre los años 1826 y 1836 por las playas de Sur América, las Islas del Pacífico y la circunnavegación del globo, son ejemplos de periodos de considerable amplitud y que son relatados tanto Darwin en su autobiografía como por el capitán del Adventure comandante Phillip Parker King. Vale la pena resaltar como en el periodo comprendido entre 1839 y 1846 y tras haber desarrollado la teoría de la evolución mediante la selección natural, Darwin publica 10 libros: •

Dos ediciones de su Diario de investigaciones en el que narra su viaje en el Beagle

•

Cinco volúmenes de la Zoología del viaje del H.M.S. Beagle

•

Tres volúmenes sobre la geología del viaje en el Beagle incluyendo su libro sobre la formación de los arrecifes de coral.

En un tema independiente pero complementario para el análisis y valoración del método de Estudio de Casos, se dan formas de expresión de la creatividad en la que se podría establecer una comparación de diferentes periodos de esta producción creativa, es el caso de las puertas norte y este del Baptisterio, llamada esta última por Miguel Angel “Puerta del Paraíso” y en la que Ghiberti emplea un periodo de 11

más de 27 años para su terminación. Igualmente encontramos empresas de corta duración también significativas. Una de ellas la encontramos en el caso que presenta Arnheim (1962) citado por Wallace y Gruber, quien hace “un profundo relato de un mes en la vida de Picasso, el mes en el cual creó Guernica, el mural del horror nazi, obra aclamada como uno de los mas importantes trabajos de Picasso. Pero para entender el proceso de esta producción se necesita mirar la historia política de España”. 2. 6. PROPOSITOS DE TRABAJO Y REDES DE EMPRESAS En el análisis de la creatividad y todo el proceso personal, cognitivo y social que ella implica encontramos diferentes empresas que como parte de propósitos centrales llevan a cabo los creativos. El trabajo de Darwin, per se, se constituye en un proyecto ambicioso y múltiple en el cual se establece lo que Gruber denomina “Red de empresas”.

En esta Red de Empresas confluyen permanentemente intereses

científicos e intelectuales, procesos y acciones que se derivan de las metas del investigador, científicos que se integran en asociaciones determinadas por objetivos semejantes o complementarios; en fin, viene a ser un entramado por la multiplicidad de eventos que tienen un eje central y articulador encaminado a la consecución de las metas y propósitos establecidos. Gruber reconoce y analiza la importancia de la multiplicidad de acciones que demanda el trabajo creativo para Darwin al expresar: “Su trabajo no se lleva a cabo dentro del marco teórico de un paradigma simple, está organizado en varias empresas, formando un conjunto que expresa sus propósitos únicos. Algunas de estas empresas pueden ser compartidas o, al menos, fáciles de compartir con algunos de sus contemporáneos, otras no.” En la gran empresa en la que se constituye la vida de Darwin, se puede observar claramente la importancia de la multiplicidad de empresas y el significado que ello tiene para un investigador como Darwin: “el hecho de que fueran todas esas cosas a la vez, significa que en su pensamiento podía tener lugar una intersección productiva de muchas empresas. Al mismo tiempo, la existencia de esta agrupación no era un accidente, sino el fruto deliberadamente complicado del trabajo de Darwin. Este organizó su vida con vistas a construir un nuevo punto de vista.” (Gruber, H. 1984:312)

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En la vida de Darwin se pueden identificar pequeñas y grandes empresas, a lo largo de su vida creativa, activa, investigativa y productiva. Una de las empresas mas incipientes pero trascendentales por ser gestora de procesos posteriores, es el interés que demuestra a temprana edad de recolectar y clasificar hojas, piedras, escarabajos y diferentes objetos. Otro ejemplo de empresa, lo vemos en la cría selectiva de animales como en el caso de las palomas como parte de un gran plan que le permitía un acercamiento a la comprensión de la evolución.

Un tercer

ejemplo de empresa y que se determina con un gran propósito, fue la participación en un viaje científico y por el que realiza una serie de acciones. Viaje al que fue impulsado por Alexander von Humboldt, como relata Gruber. Es el caso del “viaje a las Islas Canarias para lo cual estudió español, averiguó el coste del pasaje y reclutó a varios de sus amigos para la aventura que debía realizarse en el verano de 1832” (Gruber: 1984:119). No obstante este viaje no se realiza pero emprende una de las empresas más significativas y trascendentales en la vida de Darwin, como fue el viaje en el Beagle. Este es uno de los ejemplos que podemos mencionar y que indiscutiblemente es significativo tanto para Darwin como para el desarrollo de la ciencia, es la empresa de gran magnitud que emprende en su viaje del Beagle. El mismo Darwin, en su autobiografía, consigna la importancia de esta empresa al afirmar: “El viaje en el Beagle es el acontecimiento más importante de mi vida, el que determinó toda mi carrera”. (Darwin, Ch. 1977:8) Ejemplos de Redes de Empresas se pueden identificar también en el amplio círculo de asociaciones de investigadores a los que Darwin perteneció. Tal es el caso de su elección como miembro de la Sociedad Real (1839), de la Academia Francesa de las Ciencias (1878). Igualmente la Red de Empresas tiene su consolidación mas amplia en el trabajo interdisciplinario y en los casos de Darwin, Gruber y Davis (1988) quienes identifican los periodos y sus etapas de interrelación específicamente en los campos de la Geología, Zoología, Psicología y Botánica.

2. 7. SOLUCION DE PROBLEMAS En el estudio de casos como método investigativo de la creatividad es conveniente abordar la polémica que se establece entre si el creativo define, plantea, propone o

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soluciona un problema. Sin lugar a dudas en el fluir de la creatividad se abordan cada uno de estos aspectos, de diferentes maneras, periodos y niveles de profundidad. Es al investigador que selecciona el estudio de caso como método investigativo a quien le compete extractar de las diferentes fuentes, contenidos y productos, las estrategias utilizadas por el creativo en su proceso creador para llegar a comprender como se dio ese acto creativo propiamente dicho. Un concepto del acto de crear y su relación con la solución de problemas y con el trabajo de Darwin, nos permite comprender la importancia de estar orientados por proyectos y las fases generales de solución de los mismos. Marina, al respecto expone: “Crear no es nada más que integrar las operaciones normales de la inteligencia dentro de un proyecto creador”. A su vez expone: “todo tipo de proyecto lleva implícita o explícitamente un procedimiento estándar para la resolución de problemas, nuestra inteligencia: tantea, combina, controla, da un paso y transfiere al proyecto para que se configure un poco más. Da igual que sean proyectos estéticos, que proyectos matemáticos, que proyectos éticos. El asunto es que el proyecto define las ocurrencias”. (2001:36-37) Csikzentmilhalyi, (1998), identifica tres fuentes principales de las que por lo general surgen los problemas: las experiencias personales, las exigencias del campo y las presiones sociales. Entre problemas significativos que se plantea Darwin, podemos encontrar estas tres fuerzas impulsoras para la determinación de los problemas que afronta. En el trabajo emprendido en la travesía en el Beagle, uno de estos ejemplos lo constituye el asombro ante la variedad de fósiles y es esta “sorpresa problema” la que da origen a otro problema de mayor trascendencia como es la teoría de la evolución. Gruber, presenta en su obra la anotación que Darwin escribe en su diario: “En julio comencé el primer cuaderno de notas sobre Transmutación de las especies” – el carácter de los fósiles en Suramérica -& las especies del archipiélago de las Galápagos me habían sorprendido más o menos desde el mes de marzo anterior. Estos hechos (especialmente el último), el origen de todas mis concepciones”. (Gruber. 1984:159) Los cuadernos de notas de Darwin muestran como abordó y resolvió muchos problemas, no obstante no se puede identificar un esquema único o pasos propiamente dichos, de las estrategias utilizadas para la solución de problemas. Es un proceso largo, dispendioso que es el resultado de una maduración de ideas, de lectura, observación, imaginación, registro, argumentación y discusión. Desde la 14

misma recolección y clasificación de material, que como bien sabemos era uno de sus trabajos predilectos en su temprana edad, hasta la consolidación de la teoría de la evolución como gran producto final y cada una de las etapas que implicaban, son de manera general, ejemplos de la multiplicidad de problemas manejadas por Darwin en su encomiable labor como investigador y creativo. Independiente y a la vez complementario a los diferentes problemas relacionados con el campo de la biología, mencionados en varias partes de este trabajo, Darwin, utilizando la introspección de los propios procesos mentales, abordó

también

problemas de orden teológico e inclusive problemas psicológicos, producto de confrontaciones

conceptuales y personales por las propias vivencias y por las

condiciones del entorno social como reacción ante sus ideas. Gruber presenta un ejemplo de los problemas psicológicos que trabaja Darwin. Para él, dice Gruber (1984:289), refiriéndose a Darwin, "el autoxámen, era estrictamente un método, su intención confesada no era la de descubrirse a sí mismo, sino la de entender la actuación y la evolución de la mente en general”. 2. 8. MARCO CONTEXTUAL. Analizar el marco contextual que posibilitó el desarrollo de las ideas de Darwin es comprender tanto los factores favorecedores determinados por la situación privilegiada de la vida del científico teniendo en cuenta

el amplio círculo de

personas que le rodearon e influyeron en su formación académica y profesional, como también las situaciones adversas que obstaculizaron la divulgación de su obra generándole temor y miedo por la reacciones a que esta diera lugar. Es así como la situación privilegiada de Darwin se observa en el amplio círculo de científicos con quienes establece una permanente interacción y que inciden de manera directa e indirecta en la cristalización de los proyectos de este gran investigador. Un ejemplo muy claro está dado por la gran amistad que entabla con el naturalista Henslow, quien le sugiere la realización del viaje en el Beagle, y es el mismo Darwin, en su autobiografía, quien consigna la importancia de esta empresa al afirmar: “El viaje en el Beagle es el acontecimiento más importante de mi vida, el que determinó toda mi carrera”. (Darwin, Ch. 1977:8) En el siguiente listado

se identifican algunos de los científicos que rodearon a

Darwin, que forman parte de ese contexto general significativos en su vida: 15

y que indiscutiblemente son

 Erasmus Darwin (abuelo). Médico, naturalista y poeta.  Francis Galton. Inglés y genetista.  Thomas Henry Huxley. Profesor de Historia Natural, Fisiología y Anatomía.  Alfred Wallace. Médico y Zoólogo.  Charles Lyell. Naturalista y escritor francés.  John Henslow. Profesor de Botánica, sacerdote y persona muy cercana a Darwin.  Alexander von Humbolt. Geólogo, geógrafo y autor de Kosmos.  Thomas Charles Hope. Catedrático de Medicina.  Alexander Monro. Profesor de Anatomía.  William Francis Ainsworth. Médico, Geólogo y expedicionista inglés.  Thomas Macaulay. Historiador y Político inglés.  Henry Hart Milman. Teólogo Historiador y poeta inglés. Igualmente podemos mencionar como parte de este contexto las SOCIEDADES en las que participó Darwin: PLINIAN SOCIETY, con sede en Edimburgo y a la que pertenece desde 1826; SOCIEDAD LUNAR, fundada por Erasmus Darwin en Birmingham desde 1766; WERNERIAN SOCIETY; ROYAL SOCIETY, Edimburgo; y la SOCIEDAD GEOLOGICA en Lóndres. No obstante, en la realización de las acciones emprendidas por este gran investigador,

se

presentaron

también

factores

obstaculizantes

o

no

favorecedores que se constituyeron en razones que demoraron la expresión de las ideas de Darwin y sobre las cuales podemos establecer una relación con lo que expresa Kuhn (1979) como “Parálisis Paradigmática”, en la Teoría de las Revoluciones Científicas y que puede sin lugar a dudas ser un elemento referencial que ayude a la comprensión de la reacción de los coetáneos de Darwin, que generaron en el creativo el temor al escándalo y a la ridiculización. Kuhn, refiriéndose a las revoluciones científicas y específicamente a las ciencias físicas, expresa: “…..las ciencias físicas muestran todas las revoluciones científicas. Cada una de ellas necesitaba el rechazo por parte de la comunidad, de una teoría científica antes reconocida, para adoptar otra incompatible con ella. ….. Cada una de ellas transformaba la imaginación científica en modos que eventualmente, deberemos describir como una transformación del mundo en que se lleva a cabo el trabajo científico. Estos cambios, junto con las controversias que las acompañan, casi siempre son las características que definen las revoluciones científicas” (Kuhn 1979: 16

28) En el caso de Darwin, estas reacciones y ataques sin lugar a dudas provienen mas de los opositores religiosos que de los opositores científicos porque en las ideas propuestas por el científico encontraban serias amenazas a la opinión teológica ortodoxa cuando se concibe la posibilidad de una evolución por procesos naturales en oposición a las concepciones religiosas tradicionales. La parálisis paradigmática, entendida como la dificultad de traspasar las fronteras de lo establecido, de acceder a otro punto de vista, puede ser una posible explicación de las reacciones que generaron en su momento las ideas de Darwin. Los siguientes apartes de la correspondencia de Darwin con Wallace, Gray y Huxley, citados en el libro “Charles Darwin: Recuerdos del desarrollo de mis ideas y carácter” (1983:15), ejemplifican una forma de expresión de posibles parálisis paradigmáticas, que limitan el desarrollo del pensamiento y la ciencia. •

En mayo de 1860, escribe a Asa Gray: “Estoy aturdido. No tenía la intención de escribir como un ateo.....Estoy íntimamente convencido de que la totalidad de la cuestión es demasiado profunda para la inteligencia humana”.

•

En carta dirigida a Huxley en diciembre de 1860: “ Si alguna vez se adopta ampliamente mi teoría será cuando los jóvenes se formen y sustituyan a los viejos en el trabajo, y descubran que pueden relacionar mejor los hechos y emprender nuevas líneas de investigación más adecuadas, partiendo de la idea de la evolución que si parten de la creación”.

Gruber analiza los motivos de Darwin para retrasar, durante años la publicación de su teoría de la evolución. Hace relación al miedo al ridículo, al rechazo y a la censura; pero considera también la necesidad de revisar permanentemente su trabajo, reorganizarlo y terminarlo. “Darwin lucha por clarificar sus ideas y mejora su teoría e inclusive trabajar sobre…ciertas “dificultades intelectuales”(1984: 25). Igualmente Gruber corrobora las ideas anteriores cuando expresa: “En esencia para Darwin eran dificultades intelectuales, también sociales y emocionales. Su miedo a una respuesta hostil no parece provenir únicamente del amplio rechazo a todo tipo de enfoques evolucionistas, Darwin sabía que su teoría inevitablemente situaba la idea de la evolución dentro del marco de la filosofía materialista “ (Gruber, 1984:49) La siguiente caricatura es muy significativa porque ilustra la reacción social y a la

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vez permiten comprender el peso de las concepciones religiosas que generaban un rechazo a la teoría de la evolución de las especies. 2. 9. VALORES No obstante el tema de valores no es abordado de manera amplia en el Estudio de Casos como método de investigación de la creatividad, inclusive esta idea es manifestada por los mismos autores cuando desarrollan la novena faceta del método de estudio de casos cuando dicen “La relación entre creatividad y moralidad ha sido descuidada como sujeto de investigación” (Wallace y Gruber, 1984). Si partimos del presupuesto que la creatividad hace referencia a procesos que se dan en todos las áreas del conocimiento y expresión de que es susceptible el ser humano; y que la persona creativa realiza procesos cognitivos, emocionales, motrices, psicosexuales, socioculturales, entre otros; para un estudio completo de la creatividad, es indispensable comprender los procesos del creativo tanto desde su intrasubjetividad e intersubjetividad como desde el sistema de valores que orienta su propia existencia. A continuación se mencionan algunos apartes de la obra de Gruber en los que se abordan de diferente manera el tema de valores. Gruber, H. (1984:39, 40) expresa la expectativa ante un estudio de la creatividad en los siguientes párrafos:

“podría

esperarse que el estudio de la creatividad a través de un caso ofreciera un análisis de la personalidad

del sujeto y sus raíces” y posteriormente amplia su idea al decir:

“ …al examinar el método del trabajo de Darwin encontramos que no le asusta examinar sus propios procesos mentales, incluyendo los componentes no racionales y algo de su propia vida psicosexual. Darwin, en su interés por la exploración mentecuerpo, tomó datos de donde podía encontrarlos y ¿qué mejor lugar para buscar que su propio mundo interno?” Igualmente producto de las dificultades en la aceptación de su teoría, en Darwin se generan dudas y aplaza la visibilidad de su obra por el miedo a la persecución y al ridículo. Gruber realiza una caracterización importante de Darwin sobre algunos de los principales valores cuando plantea: “Toda discusión sobre la creatividad y la personalidad debe tener en cuenta las formas de valor necesarias para el trabajo creativo. Este valor tan humano, cauto, vacilante y, sin embargo, persistente de Charles Darwin se reflejará a lo largo de nuestro estudio aunque no se le dedique un tratamiento independiente”. Y posteriormente afirma: “Un acto aislado y repentino 18

puede concebirse como algo fuera de todo tiempo - lugar; un largo proceso de crecimiento, sin embargo, debe considerarse enraizado en su contexto humano total”. (Gruber, H. 1984:40). En otra parte de la obra Gruber hace referencia a valores fundamentales del ser humano que preocupan a Darwin al expresar: “Su preocupación por el aspecto material de la evolución del funcionamiento intelectual, conduce a Darwin, a plantearse problemas religiosos y filosóficos, como la relación entre mente y cuerpo, el libre albedrío, los orígenes naturales de las creencias sobrenaturales y los efectos del ateísmo en la moralidad”. (1984: 49). Darwin advirtió la relación entre inteligencia y moralidad. Meditando sobre la evolución de la consciencia escribió: “ En un perro la lucha entre su apetito, o amor por el ejercicio & su amor por sus cachorros: este último es el que vence, generalmente pronto & probablemente el perro no piensa mas en ello. – No así el hombre, debido a su memoria & a su capacidad mental para rememorar sensaciones pasadas se verá forzado a reflexionar en su elección….De ahí que la conciencia mejore atendiendo & razonando sobre su acción & sobre los resultados que se siguen de nuestra conducta”. (Tomado de “ Notas viejas e inútiles, 43-44, escrito el 5 de mayo de 1839) (pp. 50) CONCLUSIONES 1. El estudio de la creatividad es una empresa que demanda el conocimiento de una amplia fundamentación conceptual y una actitud de apertura y receptividad a todos los factores y condiciones que la posibilitan o que la inhiben y obstaculizan. 2. La investigación científica sobre la creatividad debe caracterizarse por una gran apertura a modelos, sistemas, enfoques y procedimientos para evitar caer en la parálisis paradigmática analizada por Thomas Kuhn, como uno de las grandes limitaciones del avance de la ciencia. 3. El Método de Estudio de Casos posibilita un conocimiento más amplio, completo y detallado de la vida de los creativos por poder acceder a los procesos y condiciones de la vida del creativo, del investigador o de una persona que en la cotidianidad, también puede expresar diferentes formas de creatividad. 4. Al revisar, al menos parcialmente la gran empresa realizada por Charles

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Darwin desde la perspectiva del Estudio de Caso, se comprende el significado y trascendencia de un científico que estuvo rodeado de un amplio número de condiciones favorecedoras para el desarrollo de todos los procesos que le permitieron llevar a cabo el gran aporte a la ciencia como fue la consolidación de la teoría de la evolución. BIBLIOGRAFIA  CSIKSZENTMIHALYI,

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